「ツァッテレ河岸」～（マチウ・ド・ノアイユ伯爵夫人に）

　マチュー・ド・ノアイユ伯爵夫人：マリー・アントワネットのしつけ係。マリーは夫人のことを「マダム・エティケット」と呼んでいました。

　という作品を紹介します。これはアンリ・ド・レニエ『水都幻談』の一節ですが、青柳瑞穂訳です。
　他に知られているのに『ヴェネチア風物誌』窪田般彌訳があります。内容は同じですが、訳はだいぶ違って青柳訳のほうは口語文語混合体です。
　なお、本文と画像の表記が異なる部分があります。

　われ、汝を愛す、おお、ツァッテレ河岸よ。汝の起点をなすドガナ岬より、汝の終点な

　ドガーナ岬

るカッレ・デル・ヴェントに至るまで、石畳の河岸に並ぶ家構のまちまちなるも面白く、　　

　コッレ・デル・ヴェント

明るき昼の、暗き夜の、ながながと続くツァッテレ河岸よ。われは汝の全長を愛す、如何となれば、汝が甃石（しきいし）は、足ばやに歩むもよく、静かに歩むもよし、はたまた佇むもよければ。時間と季節によりて、日蔭なることもあり、日向なることもあり、おお、ツァッテレ河岸よ。

　われはサン・トロヴァゾの掘割より汝がもとに至ること多し。ああ、かの町角なる、ア

　　サン・トロヴァ―ゾ

ーケードと藤棚のある家よ、そが藤も今年ふたたび来つればすでに黄ばみたれど。さあれ、十一月の太陽はヴェネチアの空に明るくかがやき、空気はうるほひて、すがすがし。そが空気を胸いっぱいに吸ひて、汝が歩道をそぞろ歩くは、おお、ツァッテレ河岸よ、何たる歓びぞ。眼前の広き運河をへだてて、彼方にヂウデッカの島影、三棟の教会堂と共に望み見えたり。かのサルビヤと糸杉の庭のゆかしきかな。

　ジウデッカ

　それ故にこそ、われ、ここに来たるなれ。右せんか、左せんか、そが判断に苦しむも、われは汝のことごとくを愛すればなり。おお、ツァッテレ河岸よ、ドガナ岬より、カッレ・デル・ヴェントに至るまで、われは汝を愛す。インクラビリ寺のあたりも、ヂェズアチ寺のあたりに劣らずよけれど、ルンゴオ橋もすてがたく、かの古き館邸のある場所もゆ

　ジェズアチ教会

かし。そが門扉にかかれる槌（つち）は、海馬の群を従へたる青銅のネプチューンなりき。然らば、彼処に行きて、そが扉に背をもたせつつ、かの細くして強き葉巻をくゆらすも面白からん。土地の人々のなすが如くに、先づ指にて真二つに切りてより、そが半分に火を点ずるは言ふもさらなり。

　然り、いざ行かん、日あたたかにして、空も美しければ、河岸に荷揚げする船は、ロープより鈍き呻きを発す。何処の地にても、港に船の行き交ふを見れば、おのづと流離の思ひわくものを、誰（た）ぞヴェネチアを離れんと思はんや。積荷の船の腹ふくらますとも、マストの帆綱をゆするとも、徒（あだ）なれや。おお、ツァッテレ河岸よ、汝が石畳にわが靴底を、かの青銅の槌にわが背をあつる、これにまさる何ごとかあらん。
　
　午砲のとどろき聞ゆ。鐘も鳴り出でぬ。そはヂェズアチ寺の、サン＝トロヴァゾ寺の、
サルテ寺の鐘と、それぞれ識別されたり。レデントオレ寺の、サンタ＝エウフェミア寺

　レデントーレ教会

　サンタ・エウフェミア教会

の、ツィッテレ寺の鐘々、運河の彼方より鳴り来たりて入り混る。空気のどよめくこと暫

　ツィッテレ教会

し。わが散策の時間も過ぎたり。明日はかく油を売ることなく、汝のことごとくを歩きまはらん、おお、ツァッテレ河岸よ、ドガナ岬より、カッレ・デル・ヴェントに至るまで、一瞬のあますところもあらじ、おお、ツァッテレ河岸よ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　（参考：平凡社）